不认识至圣者，我们就进一步失去了宗教敬畏感和上帝的同在感。我们失去了敬拜的灵性，以及回到里面、与上帝相遇、在安静中敬拜上帝的 能力。当一介凡夫，有了把神当神、让主作主的真信仰，就能够以天上的光芒照亮人间，并且以永恒的真理切入时间。 陶恕在《智慧的开端》中，用22个章节带我们认识至圣者的属性。他对上帝属性的定义，就是上帝以任何方式所启示出来的一切关于他自身真实的事情。本书充满了陶恕对神各面品格的认识和经历，以真诚敬拜者的生命表现出来。完全没有神学八股的言论，也非以优美委婉之词吸引人。他在每章开始的时候，都会先向至圣者敬拜祷告，之后开始理性的叙述，将至圣者的威严慈爱诉诸笔下。 正如他说：“上帝是一个位格，像人一样，只要我们的心灵预备好了去经历那些奇妙的事，我们就会不断地增进与上帝的亲密关系，对他有更多的认识。那使圣经闪闪发光的上帝的荣耀，一旦降临到我们生...(展开全部)

永在至圣者是谁？麦格拉思用类比、比喻、故事等不同方式，引导读者认识这位创造天地、满有权能，却充满慈爱、怜悯和信实的三一上帝，并阐述这种认识对于生活的意义。

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简介：现在一夜夜的工作是如此的疲劳，我想回到曾经的童年时光，每次打完架就躲在妈妈的身后，不想去上学就在床上闹腾，在山野中陶醉，在黎明中成长，在黄昏时看夕阳，在大海里遨游 ，感受远离城市喧嚣的乡野，活出我自己的另一个人生

如果我和我朋友穿越到异世界，但是变成了不同世界的人，还是小时候的样子怎么办（封面来自米游社）

“夏日的风拂去了青春的浮躁，却拂不去心头的悸动。”

简介：嗯…有些设定像光遇

《强国的开端》收录了储安平先生佚文七十篇，三十余万字。本书所有文章均系第一次整理出版，包括2万字的《北行散记》、4万字的《柏林奥运采访录》、2万字的《中国行政院与英国内阁比较研究》，是继1998年张新颖编《储安平文集》之后，最重要的储安平资料。